毕勤山

“守敬故里”——邢台市信都区皇寺镇郭村，是一座千年古村，建村史可追溯至南北朝时期。一块古石碑，刻下郭村千年印迹与沧桑巨变；四棵古槐，见证郭村历史岁月与起落沉浮。村里留存许多古遗址和故事传说：常乐寺碑、守敬墓、鸳水河故道、拦河坝治水遗址、分水台、“三连池”、郭家桥等。元代学者、诗人、政治家王恽在《鸳水翁》中赞道：“天元章会到玄机，星历推步一理齐。襄国至今传异事，门前鸳水亦曾西。”这首诗展现了邢台的独特风貌和历史传说。诗中“襄国”为邢台古称，郭村一带即在其境；“鸳水”则流经郭守敬故居门前。“鸳水翁”是郭守敬祖父郭荣的号。1231年，科学“神童”郭守敬就诞生在这里。

郭村“大齐碑”

在郭村小学大门口，立有一通“常乐寺碑”，又名“大齐透灵碑”。碑纵170厘米，宽70厘米，碑首为六条盘绕的螭，螭所围的中心为两两相背的四尊佛像，碑侧亦造佛像两尊。碑阳为楷书大字，正中书“常乐寺”，左侧书“北齐天统元年置”，字体方正，笔画瘦劲，个别笔画稚拙，已具隋唐楷书风貌；碑阴为隶书碑文，凡二十六行，每行二十八字。此碑刻立于北齐天统元年（565年），距今已有1400多年历史，至今保存完好，碑刻文字清晰。这里曾是古“常乐寺”旧址，也是郭守敬“观天看地”之梦开始的地方。2014年2月13日，皇寺镇郭村“常乐寺”碑被盗。经警方连续奋战，案件告破，被盗石碑于3月28日被追回，暂存邢台市文物管理处。现在我们所看到的，是按照1∶1比例制作的复刻碑。

守敬学艺

郭守敬（1231年—1316年），字若思，元代天文学家、数学家和水利学家。元太宗三年（1231年），郭守敬生于邢州邢台县（今邢台市信都区）皇寺镇郭村。他从小热爱学习。齐履谦在《知太史院事郭公行状》中说，郭守敬小时候“生有异操，不为嬉戏事”。相传，郭村有个常乐寺，寺里住着一位和尚叫净空，因长着一只眼，大伙称他“独眼僧”。别看他只有一只眼，学问却很大，最拿手的本事就是观天看地：抬头看看云彩，便知何时刮风下雨；低头瞅瞅土石，就能说出打井能不能出水。郭守敬家离常乐寺不远，他常去寺里玩，见净空摆弄竹筒木棍——竹筒上剜了眼儿，木棍上刻着槽儿。净空神秘兮兮的，一会儿拿它们望天，一会儿又用它们量地。从此，小守敬就迷上了这些竹筒木棍，几经周折，拜净空为师，学起观天看地的本事来。他刻苦学习，认真钻研，净空也将多年积累的天文地理知识倾囊相授。没几年工夫，郭守敬就能自己观天看地、修河治水，本事也远远超过师父了。

紫金山求学

郭守敬十五六岁时，便根据构造复杂的《莲花漏图》石刻拓本，揣摩其中的构造、用法和原理，还依照《璇玑玉衡图》，用竹篾编成一架简易浑天仪，并且“积土为台”，亲自观测星象，积累了大量关于星体位置和运行规律的资料，为日后制定历法奠定了坚实基础。18岁时，祖父郭荣带他来到邢台西南140余里外的紫金山书院，拜邢州大儒刘秉忠为师。紫金山书院创建于宋末元初，位于邢台紫金山，被誉为“古代清华”，以研究天文、数学、历法著称于世。郭守敬与当时名士张文谦、王恂、张易等人研习天文、水利、术数等知识；加上刘秉忠，这五位学者成就卓著，史称“紫金山五杰”。由他们推动形成的“邢州学派”，对元代科技发展产生了重要推动作用，其科学精神和科技成果影响至今，并将永远流传后世。他们在政治、学术领域亦被公认为元初标杆人物，其中尤以郭守敬国际声誉最高。

誉满邢州

金末元初，蒙金战乱频仍，铁骑南下，中原大地农田荒芜，经济萧条，民不聊生。当时，忽必烈以皇弟身份受命总领漠南汉地，邢州即在其辖内。为恢复经济、发展民生，他采纳刘秉忠、张文谦等官员的建议，以邢州为试点，推行汉法，治理整顿，并选派张耕、刘肃、赵良弼等人到邢州治乱理政。他们大胆改革，发行楮币（纸币），兴办铁冶，劝课农桑，设置驿站，整顿粮仓，史称“邢州大治”。邢州治水，也为学成归来的郭守敬提供了小试牛刀、展示才华的舞台。

邢州城北有潦水、达活泉、野狐泉三处水源，由于多年战乱，河道年久失修，致使水流漫溢，泥沙淤塞，贻害百姓。当时，年仅二十一岁、已小有名气的郭守敬接受任务后，遍访民情，多方勘验，制定治理规划。他划定三河水道，钉立水平桩，测算河堤宽高尺度，核算工时，并亲率四百名民工，开挖河道，堆筑河堤，修建石桥，仅用四十天时间，就使三水各顺其道。一时间，青年才俊郭守敬誉满邢州。

走出家门

经过邢州治水十年的探索与钻研，郭守敬的治水方略逐渐成熟，对水利建设的构想逐渐清晰。元中统三年（1262年）八月，时任中书左丞的张文谦，将这位“习知水利，巧思绝人”的同窗好友推荐给忽必烈。郭守敬在忽必烈面前侃侃而谈，针对华北水患治理“面陈水利六事”，提出六项建议，忽必烈听得频频点头，高兴地说：“任事者如此，人不为素餐矣！”随后，忽必烈任命他为提举诸路河渠，让其负责各路水利工程建设。郭守敬也不负众望，在水利建设上，相继取得西夏治水、大都治水、开挖通惠河使京杭大运河全线通航等一系列骄人成就，官职很快升至都水监，主持全国水利工作。

郭守敬有“治世之功”，除了治水，还有治历。他主持“四海测验”，创制、改进简仪、圭表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符、窥几等十余件天文仪器，编修《授时历》。这些功绩都具有划时代意义，称其为“科学巨匠”当之无愧。树高千尺，终须根植沃土。家乡“观天看地”环境的熏陶、师父的悉心培育、祖父的倾力教导、紫金山的刻苦研习，为郭守敬走出家门、一飞冲天积蓄了能量，奠定了根基。

郭门出名人

郭守敬父亲的名字，正史无载；他的祖父郭荣，却是金元之际一位颇有名望的学者。郭荣精通五经，熟知天文、算学，擅长水利技术，号“鸳水翁”，时人称为“隐德君子”。古鸳水河从郭家门前流过。古人或以家乡名胜取号，或以喜爱山水取号。郭荣家在郭村，“鸳水翁”的名号应与家乡鸳水河有一定联系。郭守敬就是在祖父的教养下成长起来的。王恽在《题郭都水若思祖行实卷后（公善推步算数，隐德君子也）》中写道：“龙冈拱木秋风老，燕处犹怀隐德尊。皇极不穷身后数，青云今见起家孙。”诗里的“郭都水若思祖”，指的就是元代科学家郭守敬（字若思）的祖父郭荣。诗中“龙冈”代指邢台墓地，“青云”预示郭守敬官至都水监、太史令等职。这首诗及史料共同印证：郭荣是兼具学术造诣与德行的隐逸学者，其科学精神通过郭守敬的成就发扬光大。

郭氏在邢西一直是大族。郭守敬及其曾孙、曾任春官正的郭贵，明清以来一直被奉祀于邢台古城的乡贤祠。此外，还有被誉为珠算创始人的郭伯玉，明初曾运用珠算协助制定《大统历》，对世界计算技术的发展起了很大促进作用。

斗转星移，沧海桑田。今天的郭村，古碑静立，古槐苍翠，鸳水故道虽已不闻昔日涛声，守敬精神却如清泉长流。常乐寺碑的复刻、守敬墓的守望，以及分水台、拦河坝等遗址遗迹，不仅是一个村庄的岁月记忆，更是邢台乃至中国科技史上的一座不朽丰碑。郭守敬从郭村出发，走向邢州，走向大都，走向“四海测验”的广阔天地；他以观天看地的求真之心、修河治水的济世之志、编修历法的创新之思，为后世留下宝贵财富。

说郭村，说的是千年文脉；道守敬，道的是科学精神。愿守敬故里在新时代焕发新生，愿后来者继往开来，把尊重科学、勇于探索、经世致用的精神传承下去，让古村故事常讲常新，让守敬之名光照未来。